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中国文字的育人智慧（一）连载中......中国文字的育人智慧（一）
（甲骨文） 一、浅解中国文字 中国文字是什么？文和字是两个概念，文是文、字是字。文指的是符文，就是用不同的符号、纹路来表示不同的事物。从汉字发展史角度讲，文指的是初文，就是最初的汉字，大概四百来个；从造字的角度来讲，文大多是象形字，还有一些指事字；从字形的角度来讲，文是不能分割的独体字。“字”与滋生的“滋”读音相近，古文字学家研究证明“声义同源”，指的是文字的古音读音相近的，最初的含义也相近。所以文字的字也有滋生之义。“字”是两个及两个以上的“文”滋生出来的。造字的方法有：象形、指事、形声、会意、转注、假借。目前将近十万个汉字中，绝大多数属于形声字。 二、中国文字和其他文字的区别 中国文字是世界上最智慧的文字，是世界上唯一形、音、义高度统一的文字。世界上除中国文字以外，其他文字都是拼音文字。印度版图略小于我国，全国方言1652种，以梵文为主，而各地依方言造出的文字竟有五十几种。印度是一个文明古国，但是印度缺乏一种共同文字来维系民族感情，这就是作为四大文明古国之一的古印度文化，不能得以传承原因之一。拼音文字除了作为语言符号外，本身无意义。语言是随时代变迁而逐渐变化的。因此拼音文字势必随语言变化而变化。以英文为例，17世纪莎士比亚的作品上许多文字已经和今天的英文不同。日本文字有一部分是假名，也是拼音文字。这些假名仅仅隔了第二次世界大战，就发生巨大变化，这是拼音文字因时间推移而必然发生的现象。再看我们中国，虽然语言方面有官话和方言的差异，但写在纸上，却无东南西北的分别。如果从仓颉造字时，就开创拼音文字的话，那么各地就不免用方言造字。就像欧洲一样，因语言文字不同，分裂成许多国家。正因为我们使用表意文字，所以数千年的中华文化能够一脉相传，许多种方言也由文字统一起来，形成一个14亿人口的伟大民族。这种文化的持久力，民族的凝聚力，是中国文字特有的稳定性带来的成果。
（兰亭序） 三、中国文字的育人智慧
中国文字蕴含着育人的大智慧，几乎每个中国文字都蕴含着极其深刻的哲理，对我们的人生极具指导意义。我们先以“王”字为例，细解中国文字的育人智慧。 “王”字由三横一竖组成。《说文解字》：“三，天地人之道也”。“三”字的造字法属于指事，指事是用象征的符号来指某种事物。三横指的是天、地、人。人是天地之心，是万物之灵，和天地同参并列。在远古时期，我们的人文始祖伏羲经过长时间观察日月星河、山川大地后，有一天突然间顿悟。他发现这个世界是由两种相对的元素组成的，大小、多少、高低、黑白......于是，他拿起棍子在地上画上一横象征天，后人称之为“一画开天”，这是中华文明的起源！与天相对的是地，所以二就象征地，后来天地之间再画一横象征人。老子也说过：“一生二，二生三，三生万物”。
（一画开天）
王字中间的一竖读gǔn《说文解字》：“丨，上下通也”。丨是上下通达之义。宇宙万物本是一体，所以通达很重要。比如人体的经络，只有畅通无阻才健康。所以，小到夫妻之间、父子之间、兄弟之间、朋友之间、上下级之间，大到国与国之间都应时常沟通交流，才能化解矛盾，减少争端。
三与丨组合起来就是“王”。“王”字蕴含的育人深意是：我们应该通达明了天、地、人，并能正确地处理好与天、地、人的关系。在上古时代，一个智者若能善于处理与天、地、人的关系，就有资格当国王。尧、舜、禹就是这样的圣王。
人与天的关系。天代表自然规律。中国的道家是诸子百家中研究自然规律的代表，尤其是老子的《道德经》把自然规律阐述的很详尽。
人与地的关系。这属于自然科学，比如地理、物理、生物、化学......可能有人认为这个西方国家最擅长，从亚里士多德、阿基米德、牛顿、到爱因斯坦等等......中国就是因为不喜欢研究自然科学才会落后，才被挨打？我想说这种观点大错特错，我们的先祖非常的智慧，早在两千多年前，诸子百家中的墨子就是了不起自然科学家，他创立几何学、物理学、声学等科学理论。墨子的《墨经》集合了小孔成像、重力运动、杠杆原理等科学原理。为什么后来我们先祖反对发展自然科学呢？看看现在的全球变暖、环境污染、核武器危机、以及近几年的新冠病毒，我们就会明白我们的先祖反对过度发展科学技术是多么的智慧！
人与人的关系。全世界只有咱们中国以人为本，讲究人伦关系，代表人物是儒家的孔子。五伦关系包括夫妻、父子、兄弟、朋友、上下级，只有用爱把这些关系处理好了，社会才会稳定，国家才能富强。
所以，教育的目的是正确地处理好与天地人的关系，而当今社会过分重视让孩子学习自然科学，而忽视了正确处理人与天、人与人关系的教育，这是社会浮躁不安的根源！我们做父母的要重视处理这三种关系的家风家教。 四、中国文字对家风家教的启示
我先谈下我对家风家教的一些浅薄的认识。“家风”是由一个家庭或家族的祖辈、父辈长期的言行举止，形成的家庭风气和道德氛围。“家风”具有强大的感染力，可以达到润物细无声的教育效果。“家教”多是指父母用语言来教导子女做人做事的准则。好的家教会帮助子女塑造健全人格，奠定子女一生做人的基础。一句话概括，家风指的是父母自己都做了些什么？！家教指的是父母对子女都教了些什么？！所以，父母应该首先以身作则，注意自己的言行举止，子女才会愿意听从父母的教导。
“王”字对家风家教有哪些启示呢？
第一，人与天的关系。父母应该教育子女从小要有敬畏之心，敬畏自然、敬畏因果，做事情一定要遵守自然规律，应该让子女明白不遵守自然规律，就一定会得到自然规律的惩罚。父母最好和子女一起学习有关自然规律的经典。比如《易经》提出：天行健，君子当自强不息。我们要向天学习，勤勤恳恳地努力提升自己，帮助别人。
第二，人与地的关系。地上万物是一体，我们是命运共同体。《易经》提出：地势坤，君子以厚德载物。我们应该学习大地，对万物众生的厚德之爱。孔子说：“泛爱众，行有余力则以学文”。“泛爱众”就是指爱一切众生。所以，父母要引导子女爱护家里的家具及所有生活用品，由此推而广之，爱动物、植物、爱万物众生...要告诉子女所学的一切自然科学是为了保护宇宙万物，让世界更美好！绝不可以伤害万物！
第三，人与人的关系。中国古圣贤非常注重人伦关系，孔子的核心思想就是“仁爱”，所含深意是人与人之间一定要用爱来沟通！所以，父母应该做子女的榜样，夫妻恩爱，便是最好的家风！ 五、书体展示
楷书-唐.颜真卿 行书-晋.王羲之 草书-唐.孙过庭 隶书-汉.曹全碑 篆书-唐.李阳冰
供稿单位：中管院华夏中心中华书法与家风文化研究部 中华书法与家风文化项目合作咨询： 王海沧：13939114413（微信同号）
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